দক্ষিণ আমেরিকার দর্শকদের গর্জন কখনোই শুধু কণ্ঠস্বরের সমাহার নয় — এটা ড্রামের এক অবিরাম ঢেউ, যা শোনা যায় বলেই নয়, অনুভবও করা যায়। বোগোটার ইনডিপেনডিয়েন্টে সান্তা ফের মাঠের বেড়া দেওয়া গ্যালারি থেকে শুরু করে বুয়েনস আইরেসের কানায় কানায় পূর্ণ টেরেস পর্যন্ত, কুচকাওয়াজই সমর্থকদের অনুভূতির প্রাণশক্তি।
ছন্দের উৎস
লাতিন আমেরিকার ড্রামের সাথে প্রেমের সম্পর্ক প্রাক-ঔপনিবেশিক যুগের ধর্মীয় অনুষ্ঠান, সামাজিক মিলনমেলা ও উৎসবের সময় থেকে চলে আসছে, যেখানে তালবাদ্য ছিল অন্যতম প্রধান উপাদান। সময়ের সাথে সাথে এই ড্রামগুলো রাস্তায়, কার্নিভালে এবং শেষ পর্যন্ত ফুটবল স্টেডিয়ামের গ্যালারিতেও স্থান পেয়েছে। এই রূপান্তর ছিল স্বাভাবিক: সমর্থকরা সেই একই সামাজিক শক্তিকে কাজে লাগাতে চেয়েছিলেন, যেটি বছরের পর বছর ধরে সাম্বা, কুম্বিয়া ও ভায়েনাতোকে চালিত করে আসছে।
আধুনিক “বারা ব্রাভা” সংস্কৃতি – যেটি অনেক ক্লাবের নির্দিষ্ট অংশে আধিপত্য বিস্তার করে এমন সংগঠিত সমর্থক গোষ্ঠী – ড্রামকে তাদের পরিচয়ের একটি মূল উপাদান হিসেবে গ্রহণ করেছে। তাদের উপস্থিতি সবচেয়ে স্পষ্ট দেখা যায় বেড়া ও কাঁটাতারের ঘেরা এলাকায়, যেখানে শব্দ অনায়াসে বিস্তার লাভ করতে পারে, যেমনটি ইন্দেপেনদিয়েন্তে সান্তা ফের সমর্থক এলাকার বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে।
ম্যাচ দিবসে ড্রামের গুরুত্ব কেন
পারকাশন শুধু নীরবতাকে পূরণ করে না; এটি মনস্তাত্ত্বিক যুদ্ধক্ষেত্রকে গড়েও তোলে। গভীর, অনুরণিত ধ্বনিগুলো প্রতিপক্ষকে ভীত করতে পারে, খেলোয়াড়দের উদ্দীপিত করতে পারে এবং সমর্থকদের মধ্যে ঐক্যের বোধ তৈরি করতে পারে। অনেক ভক্তের কাছে, ড্রাম বাজানো হলো “একসঙ্গে শব্দ করা”-র একটি আনুষ্ঠানিক কাজ, যা সামাজিক-আর্থিক পটভূমির উর্ধ্বে গিয়ে ঐক্যের শারীরিক প্রকাশ।
ড্রামের প্রতিধ্বনি হলো একটি প্রতিশ্রুতি – আমরা এখানে আছি, আমরা জোরে আছি, আমরা এক।
ইউরোপীয় স্টেডিয়ামগুলোর মতো যেখানে স্লোগানই প্রধান, দক্ষিণ আমেরিকান অ্যারেনাগুলো প্রায়শই কণ্ঠস্বরের স্লোগানের সাথে তামা ও পারকাশন যন্ত্রের মিশ্রণ ঘটায়, যা মহাদেশটির জন্য একটি স্তরযুক্ত শব্দপরিমণ্ডল তৈরি করে। এই মিশ্র পরিবেশ দক্ষিণ আমেরিকান ভেন্যুগুলোর খ্যাতিকে আরও বাড়িয়ে তোলে, যা অতিথি দলের জন্য সবচেয়ে তীব্র ও শত্রুতাপূর্ণ হিসেবে পরিচিত।
সামাজিক পরিমণ্ডল: রাস্তার ছন্দ থেকে স্টেডিয়ামের দেয়ালে
যদিও কিছু বারা ব্রাভা হিংসা ও সংগঠিত অপরাধের সঙ্গে যুক্ত, তবু অধিকাংশ ড্রামারই সাধারণ সমর্থক, যারা এই বাদ্যযন্ত্রকে সাংস্কৃতিক প্রকাশের মাধ্যম হিসেবে দেখেন। ড্রামগুলো সামাজিক সমতার প্রতীক হয়ে ওঠে: ঘামে ভিজে যাওয়া গেঞ্জি পরা এক তরুণ শার্টলেস অবস্থায় একটি মধ্যবিত্ত ব্যবসায়ীর পাশে বসতে পারে, উভয়েই একই তালে ড্রাম বাজিয়ে যান।
নিরাপত্তা উদ্বেগের কারণে সরকারগুলো, যেমন ২০২১ সালের মর্মান্তিক মৃত্যুর পর চিলির সরকার, স্টেডিয়ামের নিরাপত্তা পুনর্মূল্যায়ন করতে বাধ্য হয়েছে। তবুও ড্রাম বাজানোর ঐতিহ্য টিকে আছে। “নিরাপদ স্টেডিয়াম” কর্মসূচির লক্ষ্য ছিল হিংসা রোধ করা, ড্রামকে নীরব করা নয়, কারণ বোঝা গিয়েছিল যে এই তালবাদন সমর্থকদের অভিজ্ঞতার অবিচ্ছেদ্য অংশ, গণ্ডগোলের লক্ষণ নয়।
ডিজিটাল যুগে দ্য ড্রামের ভবিষ্যৎ
ফুটবল যেভাবে প্রযুক্তিকে আলিঙ্গন করছে, তেমনি ক্লাবগুলো সরাসরি অনুষ্ঠানের জন্য লাইভ পারকাশন ধারণের উপায় খুঁজছে, যাতে বিশ্বব্যাপী দর্শকরা দক্ষিণ আমেরিকার আসল গর্জন শুনতে পান। তবুও এই ঐতিহ্যের মূল অপরিবর্তিত রয়ে গেছে: একটি সম্মিলিত হৃদস্পন্দন যা কোনো কৃত্রিম শব্দ দিয়ে অনুকরণ করা যায় না। যারা ফুটবলের অন্যান্য ঐতিহ্য সম্পর্কে জানতে আগ্রহী, তারা দেখতে পারেন বার্সেলোনার জার্সি কেন বিখ্যাতভাবে নীল এবং লাল [/news/why-does-barcelona-play-in-blue-and-red] অথবা ফিফা বিশ্বকাপ ট্রফির পিছনের গল্প [/news/why-is-the-world-cup-trophy-called-the-fifa-world-cup-trophy]।





